Un comentario del Dr. Matthias Burchardt, antropólogo y filósofo educativo
El Ministerio Federal de Salud sigue confiando en la comunicación de Orwell en su actual campaña #FürMichFürUns (#ParaMíParaNosotros) sobre la gestión de la aceptación con respecto al así llamado ‘Lockdown light’. Las actividades de la gente que antes se daban por sentadas y que ahora están prohibidas, se retoman inteligentemente: «Quiero ir al teatro de nuevo», «Quiero viajar de nuevo», «Quiero ir a mi restaurante favorito de nuevo» o «Quiero bailar de nuevo». Pero, en lugar de convertir la imposibilidad de estas actividades en una cuestión política sobre el significado de las medidas, la gente en los carteles señalan la obediencia y el buen comportamiento: «Por eso estoy cortando contactos ahora» o «Por eso estoy pensando en AHA» (reglas propagadas oficialmente, por su siglas en alemán: Abstand, Hygiene, Alltagsmaske – Distancia, Higiene, Máscara de todos los días).
«Si me lavo bien los dientes, mi madre podría dejarme un caramelo mañana.»
De manera pérfida, el régimen de higiene cambia así su narración: las restricciones de nuestros derechos fundamentales, el encierro y la introducción de normas de conducta represivas (compulsión de la máscara, distanciamiento social) ya no están legitimadas por el hecho de que esto impide que un virus asesino ultrapeligroso mate a todas las personas de la tierra, pero ahora las medidas sirven para evitarnos medidas aún peores. Tenemos más miedo de ser enviados a la cuarentena que de caer enfermos. Las máscaras no nos protegen del virus, pero sí de la persecución política y las sanciones de la democracia higiénica.
¡Atentos! La sumisión y el buen comportamiento no ayudarán a evitar la crisis. Corona – más allá del pobre núcleo de la verdad médica – se ha convertido desde hace mucho tiempo en un instrumento de dominación. El virus puede enfermar a las personas y en casos raros puede tomar un curso malo o incluso mortal de la enfermedad. Pero no restringe los derechos básicos, no cierra los restaurantes y teatros, no prohíbe los viajes ni los eventos de baile. Esto se basa en decisiones políticas que pueden ser tomadas de cualquier manera o no. No hay alternativas a las leyes naturales, pero la acción política siempre se basa en una amplia gama de alternativas. En este sentido, la formulación «Por Corona, …» es deshonesta y disfrazada, y resulta encubriendo.
Un Estado ilustrado y democrático no debe recurrir a la manipulación a través del miedo y la obvia propaganda de Orwell, especialmente en tiempos de crisis, porque perdería hasta la última pizca de credibilidad y confianza. Quien rechaza los argumentos se expone a la sospecha de no tener buenos argumentos. Entre bambalinas del miedo de Corona escenificado mediáticamente, ya se avecina una considerable ruptura en la civilización, que no nos permitirá volver a la época anterior a la pandemia ni mantener la perspectiva de un futuro supuestamente mejor. «Corona» podría convertirse así en el nombre de una cesura global, un evento de interrupción irreversible, por el cual nuestros ideales políticos, nuestros hechos sociales fundamentales y evidentes, nuestro bienestar económico y las orientaciones culturales básicas son simplemente borrados. Las quiebras de empresas, el desempleo, la pérdida de ingresos fiscales, la deuda nacional, la sobrecarga de los sistemas sociales, el colapso de los sectores de la gastronomía, el turismo y la cultura y los eventos podrían llevar al cierre del teatro y de su restaurante favorito, aunque todo el mundo haya guardado las distancias y llevado máscaras.
Queremos volver a vivir una vida humana libre. Por lo tanto, salimos a las calles juntos y luchamos pacíficamente por la democracia.
